犍为的五斗米教与张鲁在汉中搞的五斗米教大同小异:
师君陈瑞以下,分有大祭酒陈瑞和若干个小祭酒掌事,他们之下又各自领有几十或上百个核心教徒,被称之为“鬼卒”,因此他们教中叫得上名号的核心人物就有上千人之多。
这千人以下,又有成千上万的普通信众,再加上临时从各乡聚裹挟来的百姓,他们的队伍人数就像滚雪球一样越来越多,轻轻松松以万人计数。
就武阳一县而言,经过一夜暴乱,聚集起来的五斗米教叛众就不下万人。
虽然没有太平道在天下各州分设“三十六方”,聚众百万那么夸张,但是就犍为一郡而言,这也是一股很可怕的地方势力了。
尤其是在郡县兵外出剿匪还没有返回的情况下。
城上的人实在不敢设想,若是没有太守姜绍提前赶回坐镇、收捕城中的五斗米教主事和涉教人员,单单就这留守的官吏和兵卒,是否能够抵挡得住五斗米教的教乱。
眼看着城外造反的五斗米教教徒越聚越多,初步估计已有五千之数,后头还有不少人马从官道上赶来。
但他们没有急于攻城,因为这些人举事仓促、人员冗杂,手头上连简单的云梯和攻城锤都没有,只能够临时加紧制作攻城器械。
而领头的祭酒们就在乱哄哄结成的几个大阵阵前大声叫嚷动员着,让身边的鬼卒用长矛把好几个血淋淋的人头挑起来。
估摸是在民间名声不好的乡吏或者豪强,在昨夜里被作乱的教众围攻处死,然后拿人头来祭旗聚众、激起同仇敌忾之心。
他们领头的祭酒每讲一句话,城外的人群呼声就回应一下,一波接着一波,最终竟汇聚成连绵不绝的声浪,直冲入城头上官吏、兵卒的耳中。
扶着城垛、鸟瞰城下的姜绍也听得清清楚楚,这些聚众作乱的五斗米教教众喊的是:
“苛政猛于虎,赋敛无时休,豪杰缺衣食,贫寒难久居,但得五斗米,不惧官与兵!”
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