但在有插图，还有箭头指向某处，在后面写明那是什么组织的情况下，简直一看就会。
刚开始的时候他们是对各种名称及名词陌生，静不下心来观看就会变成大型问题现场。
现在静下来之后，光看图和标注就完全足够理解，也省了赵泰搬大屏幕跟视频的麻烦。
搬没问题，但要把后世的话翻译成这个时候的话跟文字，那不是一般的麻烦。
“也该到把他们放出去用的时候了，各位“神医”。”
“尤阚，去告诉府衙内的众位神医，就说我过一刻钟会到府衙去见他们。”
“喏，属下这就让人去知会一声。”
一刻钟也就是十五分钟，相信有这十五分钟的时间，也足够他们准备的了。
在这个重礼仪的时代，赵泰还是很尊重古人的这个习惯的。
让他对别人进行繁锁的礼仪他不那么愿意，但要是让别人对他来这一套那就会很舒服。
无关于私不私心，关键就是喜欢享受，时代特色嘛，赵泰怎么会忍心去打乱这种雅致的传统，这不合适。
一刻钟刚过，赵泰就从正门走进了府衙里。
“吾等拜见老师，谢老师传道授业之恩。”
在场从各大县征召而来的医官有三到五人不等，总数达到了三十人。
他们衣冠整洁神情肃穆，行的却不是官礼，而是执弟子礼。
本心上把赵泰当成了他们的老师，师徒的关系可比上下级的关系还要更亲密些。
因为在汉朝私学盛行，想学本事和知识就得拜师，然后由同一个老师教导。
官学也有，那就是太学，尽管有而且在郡县都有设置，但要是做得好，也就不会出现私学盛行的状况了。
如今赵泰把他们召集起来，又把在众人看来足够传世的手册给他们观看学习，那就跟私学是一个性质，叫一声老师绝对能称为理所应光。
起初赵泰是想拒绝的，但脑子一转后认为这种现状对他最有利，那就默认了这种关系又如何。
孔子弟子三千，贤人七十二，辗转十四年创立儒学，那他赵泰收些弟子，说不定还能把医学弄出来，并形成体系，岂不是完美？
赵泰发现从他来到这个世界后，不止抄得熟练，脸皮也越来越厚。
“诸位请起，我只愿天下百姓无病无灾，遇病有医，遇灾有济，师徒这个名分赵某可以应下，但唯愿诸位能奉行医德医风，以达成赵某之愿，天下之愿。”
听到赵泰承认了师徒的名分，众人尽皆大喜过望，这说明赵泰有意将手册上的知识传遍天下。
以后凡是学习这门手册上知识的人，都为赵泰的门徒，他们已经可以预见到一个新学派的兴起。
“医道精深渊博，医典所述不及万一，往后应博采众长，不应据典而以为主，济世安民之医道不可固步自封，望诸位以此为诫。”
学可以学，但不能只学上面的东西，要是像华佗著出医书，然后两边吵架，说对方是歪门邪道，那肯定不是赵泰愿意看到的。
只学这个不学别的，那医道的发展怎么进步？所以对这种极可能发生的事情，就应该扼杀在摇篮里，博采众长才能让医学蓬勃发展。
“弟子等谨遵师命。”
“记住你们的身份，既是医者，也是医官，既为医官当以民为重，为官就不可打着我的名号行事，否则法不容情。”
“弟子等谨记。”
这就相当于他们只跟赵泰有师徒名分，但要是犯错了，或搞出什么乱子，该打就打，该杀就杀。
“既然如此，那便带着医典回归各县，怎么做，做什么，自会有官府知会尔等，去吧。”
“喏。”
“神医”都培养出来了，赵泰怎么会不用，第一步就要把医疗机构弄出来。
而且之前在黑山学过手册的人，也该到发挥作用的时候了。
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