郄正与傅玄虽都是秘书郎,但随着二人任职日久,他们二人也出现了优劣。傅玄精通政事,常能给刘禅提些意见。而郄正不善政务,他擅长文学,常为刘禅撰写诏书。
刘禅手指轻敲桉几,沉声说道:“若往关东下诏,又岂能不往关西下诏。”
“告诉尚书台,自董卓乱政以来,抄没入各州为奴者;凡不合大汉律法,吏民没为奴婢者;或因遭饥、战乱,嫁妻卖子为奴者。悉免为民,自立为户,配以农田。若旧主人犹须共居,听留为部曲及客女,赋税不可免,无论关西、关东皆是如此!”
“原魏吴世兵制、屯田民户籍者,今不论为奴,亦或为宾客,皆释出为民,若有阻挠者,可以《卖人》《略入》二罪论处。”
“至于关西区域,凡大汉立国以来,因战事为奴者,无论官私,宜当放免。所在附籍,一同民伍。”
距离天下平定过去大半年了,地方郡守基本到齐了,将校们也要入郡县,这也代表大汉对原来吴魏二国有了基本的掌握。今下刘禅准备让地方政府小试牛刀,先从释放地方奴隶入手。
曹魏的士家、屯民在曹爽执政时期,被地方豪强、士族吞并颇多;而且曹魏、东吴他们在立国后,也经常发动战事,抄掠民众为奴,今也要让他们如实上报。
当然也是有不同指标对待,世兵制、屯田民本不该属于中原豪强,而且他们隐蔽不久,必须释放他们为民众。
但其中也有不同,比如对于董卓乱政过去了半个世纪,这些奴隶之人,他们已经在主家生活几十年,且也涉及天下所有全体士族的利益。
为了不引起所有人的排斥心理,刘禅准许他们将那些需要释放的奴隶改为部曲及客女。且不说吴魏二国,连大汉内部士族也存在自董卓乱政以来的奴隶。
而且在大汉律法当中,部曲及客女不代表为奴隶,他们需要立户,也要缴纳赋税,他们也可以得到大汉的保护。
不过对于异族买卖为奴隶之人,刘禅没有赦免,也不想赦免。异族奴隶不说曹魏了,连大汉当初自己都搞。毕竟巴蜀地区可是西南奴隶买卖中心,每年都为中央上缴大量的钱财。
“诺!”郄正应道。
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