徐麒看的乐呵，对自己两个儿子道：“景南，景州，汝二子不可怠慢学业，要尊师重道，勿忘我‘南州高士’祖风！”
他两个儿子连连点头。
徐家不仅诗书传家，而且广有良田，他们家中的藏书楼，号称“万卷楼”，乃是江阴地区藏书名楼，古今少有！
如果不是这样，还不一定请的动施耐庵来教。
因为施耐庵爱书如命，喜欢看书。
可惜施耐庵脾气古怪，张士诚死后，不仅对明朝极为抵触，还偷偷在江阴写反书……
他所著述乃是一本讲水浒梁山好汉，反抗暴宋之书，书中多有隐喻如今大明朝廷。
张麒和徐麒都知道，但是却并不说破。
说起来也是可怜，前元灭亡之后，士大夫阶层无不怀念我大元……
因为前元对士大夫和大地主阶级实行散养放养，除了不能当官，他们可以写词曲儿，写话剧，去酒楼狎妓同游轻松自在。
如今的生员，动不动就要被朝廷征召去查粮税，查各司亏空，政务繁忙不说，朱元璋对读书人的待遇也并不好，有些文官贪污后，刑罚极重动辄全家抄没发配充军，而且官妇不准文官碰，也不准文官随便去看教坊司官妓乐舞。
可是，功勋武将就可以！
就连纳个奴婢，也是战战兢兢，生怕被告发。
这在我大元，压根不是事，元朝对有钱的地主阶级十分宽容，就算打死了贫民佃户，给蒙元官老爷多使钱财就没事。
到了大明，地主阶级却动不动就有家破人亡的风险……
家奴贫民佃户受了冤屈，一旦被上官知晓，朱元璋铁定站在贫民百姓这一边……
冤枉呀……
放在大元，欺压贫民，贪污腐败压根就不是事儿。
毕竟，大元就是一个等级分明互相欺压的社会，如今洪武大明天反过来了！
张士诚现在之所以在江南地区还有声望，仍然有施耐庵这种老粉，主要就是因为张士诚不仅延续了元朝对士大夫的政策，还进一步放宽，让士大夫们自治，过自己当山霸王的土豪生活，士绅地主自然无比怀念。
反观大明建立之后，胡惟庸为了北伐战事，对南方张士诚旧地收税颇重，徭役不断，这强烈的激起了南方大地主阶级的不满。
张麒和徐麒就是其中的两个，张麒是自觉对不起张士诚留下的基业，投降之后，朱元璋对这里征收重税，愧对江南父老。
而徐麒则是不喜大明各地边关卫所军头作风，更不愿意和胡惟庸一流同朝……
张麒文士模样打扮，他头发花白，端起一杯米酒笑道：“如今大明正在各处选拔良家子入太学读书，徐南州何不将二子送入太学？”
作为历经元朝，张士诚时期，洪武初年的官场老客，张麒眼睫毛都是空的，略微一打听，就知道太学重要。
此外，他也担心施耐庵将徐麒的两个儿子教成反贼……
毕竟，施耐庵如今所著的那本“江湖豪客传”，当中多有隐喻当今的勾当，且刀刀见血，若是写出来了，多半会成为禁书。
而徐麒却哈哈大笑。
他指了指自家身后的藏书楼，笑道：“吾徐家乃南州儒门世家，岂能习那简化字有辱华风？”
他又说道：“非是我徐南州眼高，我大明如今颇得军头武人拥戴，但是文士不喜，百姓疲蔽，尚有极大隐忧啊……”
张麒不由想起了自己安插去大明皇宫里的那个本家女谍子，本是安插在大明皇长孙身边的，除了那个，还有几个，他这安插谍子的手法显得笨拙又可笑，其实是做给朱元璋看的。
朱元璋也并不会追究，因为他需要张麒的姿态，毕竟张麒乃是江南大儒之一，素有文名。
只要支持大明，些许不过分的小动作，都可忍。
是啊，其实大明得天下后，真正出山来帮助大明的大儒并不多。
要么隐退，要么逃亡北元。
似徐麒这种，出仕之后，又隐退的也不少。
甚至于，出来帮助大明建设天下的儒家士大夫，还不如南宋末年，元朝一统华夏之后出来的士大夫多……当时不少儒学门第纷纷出山，帮助元朝建立政权。
张麒叹道：“如今大明北面有战事，南面有战事，东面有战事，海上还常有倭寇，赋税疲重，也是不得已而为之。”
“徐南州说话可别太过武断，我观那简化字和太学教材，有些门道，我大明当兴呀！”
“若是徐南州你还想出山，我愿举荐你去朝廷，大明将要请整吏治，吴王旧人却在朝中连个鸣蝉都无，到时谁替我等江南百姓发声呢？”
徐麒一愣。
“张左丞您自己？”
“我？我不过是那神龛上的土地公公罢了……”
一边桌上的施耐庵，将一段儿剧情讲完，对着自己门人罗贯中说道：“可记下了？”
罗贯中用毛笔笔杆子挠了挠自己头发，眼神有些古怪，施耐庵方才所说的这剧情，可是妥妥的反贼路数啊，说的是行至江边，问别人要滚刀肉还是……
这等剧情，比那银词辉曲儿风险了大多了，是要掉脑袋的呀！
罗贯中苦着脸道：“师傅，我有点怕……”
“不然我还是去写春闺梦本吧，徒儿有个好友，给我讲了个故事。”
“这故事说的是一只持巨棒的天生石猴，误闯天宫蟠桃园，大战天宫七仙女……若是写将出来，保管江南的浪荡子们拍案惊奇，不愁销路！”
“书名就叫，就叫巨棒石猴和七个小仙女，如何！？”
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