九宫贵神，于唐玄宗李隆基天宝三年（公元744年）开始设立，主司风雨、水旱、雹疫、灾害诸事。
祭祀之礼仅次于昊天上帝，而高于太清太庙，属于国家大祀，皇帝亲自出席祭祀典礼。
九神名称分别为:太一、天一、招摇、轩辕、咸池、青龙、太阴、天符、摄提。
此九神，于天地犹子男也，于日月犹侯伯也。
《旧唐书·礼仪志四》：天宝三年，有术士苏嘉庆上言：“请于京东朝日坛东，置九宫贵神坛，其坛三成，其上依位置九坛，东南日招摇，正东日轩辕，东北日太阴，正南日天一，中央日天符，正北日太一，西南日摄提，正西日咸池，西北日青龙。礼次昊天上帝，而在太清宫太庙上。用牲牢、璧币，类于天地神祇。”玄宗亲祀之。如有司行事，即宰相为之。肃宗乾元三年正月，又亲祀之。
《宋史·礼志六》：元佑七年，监察御史安鼎言：“按汉武帝始祠太一一位，唐天宝初兼祀八宫，谓之九宫贵神。再详《星经》：太一一星在紫宫门右，天一之南，号日天之贵神。其佐日五帝，飞行诸方，蹑三能以上下，以天极星其一明者为常居。主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疫疾、灾害之事。
《唐书》日：‘九宫贵神，实司水旱。太一掌十六神之法度，以辅人极。’
《国朝会要》亦云：‘天之尊神及十精、十六度，并主风雨。’由是观之，十神太一、九宫太一与汉所祀太一共是一神。”
《黄帝九宫经》：一宫，其神太一，其卦坎，其方白；二宫，其神摄提，其卦坤，其方黑；三宫，其神轩辕，其卦震，其方碧；四宫，其神招摇，其卦巽，其方绿；五宫，其神天符，其卦离，其方黄；六宫，其神青龙，其卦乾，其方白；七宫，其神咸池，其卦兑，其方赤；八宫，其神太阴，其卦艮，其方白；九宫，其神天一，其卦离，其方紫。
如是而已。
“大家听说过六十甲子入九宫的说法吗？”
众人疯狂摇头。
曹七七：........
淦！老娘不干了！
一想到汉子，算了，还是忍忍吧，毕竟她还是非常想碰汉子的。
“先给大家讲讲如何算五行吧”
“基础搞起”
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
【怎样从阳历生日来推算生辰八字】
【生月篇】
首先，地支。
传统阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。
但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。
只要知道了阴历生日是阴历几月，就知道了【生月】的地支。
至于【生月】天干，
各月天干顺序如下：
第一行是各年的天干，竖列是各月的地支。
——
月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
年
寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午五庚午壬午甲午丙午戊午
未六辛未癸未乙未丁未己未
申七壬申甲申丙申戊申庚申
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍
亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
子十一戊子丙子庚子壬子甲子
丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
【生年篇】
【生年】的天干地支算法：
天干：年份÷10，得到的商不管，看余数，若余数－3得正，则按天干顺序往下数，得数即为天干顺序数，若余数－3为负，则+10，得到的数即为天干数，若余数为3，则为天干的最后一位，即癸。
地支：年份÷12，得到的商不管，看余数，若余数－3得正，则按地支顺序往下数，得数即为地支顺序数。若余数－3为负，则+12，得到的数即为地支顺序数，若余数为3，则为地支的最后一位，即亥。
把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。
Ps：举个栗子（大神指导）
2001年查万年历为辛巳年，算法为：
2001÷10=200……1，1—3=—2，—2+10=8，按天干顺序数到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。
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