真得二选一吗？
就不能像三妻四妾一样，两全其美吗？
郑经又开始纠结了，对他来说，若说这世界什么东西最有吸引力，也就只有后世已基本失传的功夫这样东西了，可现在有了机会，却非得让他二选一，这让他怎么选？
“唉，为什么就不能两全其美呢？”
他先遗憾了一声，然后朝诸糅真人道：“真人，看吧，我说我这人其实欲望很强的，一看到好东西，就想全部占为己有，这可如何是好呢？”
他开始实施缓兵之计。
作为一个心智成熟的成年人，一旦面临难以抉择之事，在没有经过详细的对比之前，是不会轻易做出选择的，因此他在为自己留后路。
诸糅真人笑了笑。
他理解郑经的为难之处。
打心眼里来说，他是希望郑经选道家心法的，因为那样一来，只要郑经修了道家心法，就算他不是道家人，也算是跟道家结缘了，起码算得上是半个道家人。
道家的发展靠什么？
靠的就是广结善缘。
尽管现在的郑经无权无势，但他却有才，而且还是天下罕见的大才，这样的大才，一旦成长起来，以后的前途绝对是无量的，其学识、悟道能力，对道家的帮助也将会非常大。
因此，这个善缘道家必须结。
“这样吧，郑公子字词曲三绝，我以道家的整套经义，换你诗词一首如何？其中就包括道家上等心法《通玄真经》和《冲虚真经》，至于要不要学，郑公子可以日后再做选择。”
他提出了一个两全其美的结缘方法。
结缘，是讲究有来有往的，因此他在向郑经赠与的同时，也得象征性地来索取一些回报。
而郑经既然有字词曲三绝之称，那向他索取别的，自然不如要诗词真迹。
至于他为啥要把道家的全套经义，包括上等心法都赠与郑经，原因则很简单，那就是充分利用郑经的大智慧及悟道能力，日后道家若是有对经义不解之处，可以上门去求教。
这确实是两全其美。
对郑经来说……
剽窃一首诗词就能换来道家整套经义，这是多划算的事啊！
对于读书人而言，没有什么比书更有价值的了，他也不矫情，立即双手一抱拳：“那我就不客气了，谢过真人。”
只不过问题也来了。
当宣纸在他面前铺开，他却有点不知该剽窃那首诗词了，前世他读过的诗词很多，但跟道家有关的却是少之又少，能称得上是绝世或传世佳作的则更是罕见。
赠人诗词，总得应个景吧？
想了想，他终于想出了一首，立即就挥笔将它写了出来。
《道情》：
白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
毫无疑问，这又是一首剽窃作品，原作者是南宋的道教名人白玉蟾，道教南宗实际创始人，道教南宗五祖之一。
在原诗里，原本还有另外八句，但那几句里跟郑经所写的这几句不仅有重复句，意思跟现在还有些不应景，因此郑经干脆截掉了一半，把它变成了一首劝道诗。
搁下笔之后，他略显惭愧地说道：“仓促之作，略欠水准，还请真人不要嫌弃。”
惭愧是必须的。
没办法，谁让他一出手就是一首《青玉案·魁首》加一首《水调歌头·明月几时有》，成就了三绝公子的才名，一下子就将自己推上了云霄呢？
现在，这首《道情》虽然品质还算过得去，可是跟那两首相比，还是有点差距的。
唉，盛名所累啊！
他不由得暗暗感叹了一声。
“哪里，郑公子谦虚了，在我看来，这首《道情》，比你那两首《青玉案》和《水调歌头》更合我心意，或许这就是所谓的仁者见仁智者见智吧。”
诸糅真人却极为满意。
为啥？
因为《青玉案》和《水调歌头》的意境虽美，但写的是凡俗之情意，而这首《道情》，前四句写的是道家之人的道骨仙风，后四句是劝人向道，在道家之人眼里，哪有比这更好的诗词？
在诸糅真人看来，只需把这首诗一裱，再往天静宫里一挂，不知有多少人会因此真心向道。
这可是三绝公子所写的劝道诗啊！
“来来来，快把印鉴给盖上。”
一想好用途之后，他立即催促道。
满意就好！
郑经立即又署上了三绝公子之名，又掏出了颜月月帮他刻的那颗印章，印了上去。
在盖好印之后，他却又说道：“此诗还请真人留藏一段时间再示之于众。”
“为何？”
诸糅真人不解。
郑经回道：“我刚来过天静宫，真人即展露三绝公子的新作，这不是在告知众人，我就是三绝公子吗？”
他说出了自己的顾虑。
诸糅真人忍不住哑然失笑。
他忍不住想，这郑浪之明明诗曲字三绝，在经义方面的造诣更是了得，绝对是可以名冠天下之名士，现在却非要隐姓埋名，以三绝公子之名来示众，这算什么？
他忍不住笑问：“那你准备藏到什么时候？”
“也不是刻意要藏，而是……算了，这首诗确实不咋地，干脆再送你一首吧。”
郑经又一次提起了笔。
对于老道的这一问题，他确实不知该怎么来解释，因此他决定，干脆以诗来做回应。
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