奈文摩尔跟随在西尔维娅的身后。
北方并不是什么好的地方，这片地方的资源相对匮乏，在眼下这个时代尚且不显，但在魔能丰富的时代就能够看得出来，北地的资源几乎是大陆最为贫乏的。
这也是为什么当时教廷支持斯维尔特立国，而不是祂自己来占领这片土地的原因。
并不是因为直接承受威胁，刀锋素来不是教廷需要畏惧的理由，大多数时候，这是教廷令人畏惧的东西。
亡灵固然危险，但如果利益足够，危险没办法动摇他们的心意。
只是这块地方，穷且危险。
自极北之地，冰冠之地的亡灵势力南下，紧接着就是大片的雪原。
雪原之后，就是斯维尔特王国。
按照领地来划分这个世界其实并不准确，不如用神明来划分主世界的一切。
最早期的西方人类帝国，即神圣帝国，帝国在这个时候，所信奉的神明是【天父】。
而在列奥纳多的掀起的灾难之后，帝国分裂，教廷继承了帝国的核心，并且在帝国的旧都罗马城上建立了如今的教皇国。
帝国的残骸上，诞生了如今西方人类王国的六个。
包括中央的教皇国，南方密林的亚萨王国，西部高原的色狄尔丁王国，东部海域的古斯塔尔王国，北方的银城同盟，以及最后选择了进入地下世界的索特兰王国。
至于后来的斯维尔特，这是银城同盟一力坚持，最后得到了诸国认同，共同扶持起来的新王国。
神圣帝国曾经是西方世界的中心，但人类并不是这个世界的主人，分裂后的人类王国，自然也不是这个世界的主角。
密林的主人是七神之一的世界树，【尤加特拉希尔】。
【尤加特拉希尔】在密林之中制造了高等精灵一族。
当亚萨王国和密林接触的时候，王国的主人最后臣服在了【尤加特拉希尔】的怀抱之中。
天父对此完全无感。
在帝国分裂的初期，这些人已经找到了出路。
高原的王国寻找到了火焰的神明【苏拉特尔】，地底的王国自然只能够投入玛尔萨多的怀抱。
临近海洋，没有人能够拒绝帕里希娅的注视。
银城议会的法师们选择了象征着自由的天空之龙【萨多维德】，按理说法师们不应该相信神明，奈何这个有神的世界，他们是真的干不过这些神明。
不是没有人觊觎神明的伟力，然而除了列奥纳多，西方大陆在没有生灵能够一窥高台之上的世界。
祂们停留在大门之外，无从窥视门内的一切，连同想象都是匮乏的。
而东方的大夏·······东方帝国的情况复杂，并非简单的言语就能够描述的清楚。
分裂之后的国王自然而然地选择了更加契合王国的道路，
神明对于信仰的追逐并不热烈，而教廷会告诉每一个人，神明需要信仰。
当帝国倾颓了之后，人类王国选择了各自的道路。
当然，这无损于人类这个整体的实力。
信仰并不能够改变道路，教廷的人信仰天父，也不会把自己转变成光元素生命。
像是亚萨王国的国王这样，因为信仰就直接改变了整个家族的种族，从人类转生成精灵的情况，其实是十分少见的。
一来他们得有强烈的意愿，二来权力精灵能够打动世界树。
但这并非常态。
世界树并不是无时无刻都会回应权力精灵的祈求。
作为高等精灵的统治者，权力精灵有精灵最大的权位，但祂只能在母树面前俯首请求，等待母树的垂怜。
在故事的开始，首先需要强调的是，人类并不是世界的主人。
主世界的故事没有主角，非要说谁在故事之中是永恒的，唯有在世界诞生之前，延续并且推动文明的七神。
就好像教廷信奉【埃尔拉斯】，但【埃尔拉斯】的信徒并不是只有人类。
祂在自己的天堂之中，创造了名为【圣灵】和【天使】的生命。
相比之下，教廷的存在并不被祂看重。
相应的，世界树也同样会接受人类的供奉，但祂更加看重的是自己孕养的精灵。
帕里希娅是海洋的神，但祂喜爱人鱼，重用娜迦，古斯塔尔王国固然能够得到祂的注视，但也仅仅只是注视而已。
至于说黑龙和祂们的神玛尔萨多······玛尔萨多拥有的是整个地下世界，所有的地下生命都是祂的信徒。
祂更加不会宠信某一个族群。
黑龙是地下世界最为强盛的族群之一，但玛尔萨多仍旧不在乎。
世界就是这样。
没有人或者种族是世界的核心，神明的选择和做法在很多时候是人们无法理解的。
奈文摩尔只能够猜测，七神也许守护着一个庞然的秘密。
这个秘密足以摧毁现存的所有古史，乃至是更多的东西。
但他不能够去窥视。
而在历史上，也从未有人能够看到这个隐秘。
当然，这些并不是真相，只是奈文摩尔结合自己的经历所做出来的猜测。
真假他无从辩驳，他也无心无力去关注这么遥远的未来。
他得活在当下。
七神所处的神话阶位，自上至下，半神、传说、史诗、传奇，以及入门的三个日月星。
在整个主世界，奈文摩尔只能够排在第四个行列。
而他怀疑的目标，是连半神都看不到半点痕迹的东西。
这还不活在当下，仍旧妄想去追寻证实那些不该被发现的东西，实在是有些失了智。
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