这是他的第一个案子。杨津正很是感兴趣。案子也不复杂。就是简单的一个老农丢了一头耕牛。
丢耕牛这种事情历朝历代都有。甚至还发生了一些有趣的事情。甚至古人还用一些奇怪的办法把它找了回来。
古人是怎么用大六壬找东西的神奇案例。
话说唐朝的贾耽,是谋士贾诩之后,他当宰相时,以忠直磊落辅佐皇上,凡有尚未萌发的灾福,定能根治消除。至于阴阳星相占卜之类,他也无不通晓。有个农民丢失了一头牛,到国师桑道茂(唐朝方士,善太一遁甲五行灾异之说,言事无不中)那里占卜,卦成之后,桑国师对他说:“你的牛,是贾相国偷了去放在巾帽盒里了。你只要等候上朝时突然到他面前将此事告诉他就行。”
这个老农就按国师的话去见贾耽,贾盘问他,老农便将桑国师的话告诉了贾,相国在马上笑,为他打开巾帽盒,取出式盘(应是六壬式盘),放在马鞍上运转查看,过了许久,对丢牛的说:“宰相没偷你的牛,但宰相知道牛的去处,只要去安国观三门后面大槐树梢上的鹊窝去取就行了。”
老农径直来到三门,见槐树梢上果然有鹊巢。爬上去寻找,毫无所获,便从树上下来,低头一看,却见丢失的那头牛正在树根下,用绳拴着吃草,草的旁边就是偷牛人的家。
巧合的事,六壬课案中还有一则寻驴课,也是与树上的喜鹊窝有关,且看:
话说有丢毛驴者,遍寻不见,要知当时毛驴乃一大家当,此人甚急,乃到庙中找老和尚求占,依占寻到。
和尚断曰:此驴已经怀胎,必在邻家,只是不好搜查。十五夜里,应有人牵出来遛。如果没人出来,就爬上村口大杨树上喜鹊窝旁看一看。
后来发生的事十分蹊跷,十五晚上月明如昼,此人在街口隐藏,至午夜也未见有人牵出来,闲得无聊,就爬上了村口的大杨树,一个喜鹊窝高度,偶一低头,竟见有一人将其驴从屋内牵出,在天井中遛,于是招集子侄,当场拿获。
发用为马星乘龙,本应远遁,但被支克合,故主不能远去,尚在家内。干为人,支为物,支上朱雀居于寅木之上,乃大杨树上有鹊巢之象。朱雀克合申金,故借此可得。至于如何只有“爬上树才能看见“,恐怕除了老和尚,已经无人知晓了。
墨竹斋阁老壬心吾曰:卯为驴骡,何以取申为类,盖传送有道路往来之象,驴骡之用,引重致远,故申亦类驴,乘驿马更切,今称户外旅行者为“驴友”,即是明证。玄胎课,传见子孙,是以驴已怀胎,支阴发用,是在邻家,落于空亡,故不好搜查,巳为村口,“马逢巳亥在路歧”是也,寅为树,朱雀临寅名安巢,故杨树之上有喜鹊窝,寅加于亥,兼下克上发用,故有爬树之象,且发用内战,三传自内传出,亦主盗者出门遛驴。唯十五夜里,不能解之,存疑!!
甚至还有。更夸张的。
北宋时期,看包拯如何巧破耕牛丢舌案?众人惊呼……
“开封有个包青天,铁面无私判忠奸”。说到这一句想必大家都知道我们要说谁了吧?没错,就是开封包拯。这个人物就是古代社会的中的清廉官员代表,也是一个正面教材。包拯为人刚正不阿,同样利用自己高超的智慧为当时的社会解决了很多难题。而且在《宋史包拯传》当中,就出现过这样一个有趣的故事。
包拯是泸州合肥人,在他最早的时候,就以自己的文采考上了进士,后来还被任命为大理评事。在过了一段时间,包拯则是被朝廷安排到了建昌县,让他去担任知县。但是因为包拯的父母年龄都不小了,需要人照顾,所以包拯就没办法去。一直等到自己的父母都去世以后,把父母的后世全都处理完,自己才接受了朝廷的分配。这个时候包拯就担任了天长县的知县。
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包拯刚上任的第一天,就有麻烦事出现了。当时有一个百姓前来击鼓鸣冤。到了堂上,该农民说自己家的耕牛被人把舌头割掉了。包拯一听,怎么还会发生这样的事情?于是便和农民一起来到了牛棚,这个时候的牛因为没有了舌头不能吃草,所以只能奄奄一息的在这等死。在古代的时候,偷牛的到是大有人在,但是偷牛舌头的还是第一次见。这头耕牛是唯一农民家的财产,面对自己牛舌被割,心中十分悲痛。毕竟一家老小都要指着这头牛生存啊。
在包拯认真思量一番之后。便让农民直接把牛杀了,在把牛肉拿到市场上去售卖。这个时候,小偷肯定回来自首。当时围观的百姓听完都不相信包拯的话。因为他们觉的天底下怎么会出现这样的傻子?农民眼看快要不行耕牛,索性直接将这头牛给杀了上街售卖。事情没过两天,就有人跑到包拯这里告官,说之前丢牛舌的那个农民在家擅自杀牛,希望包拯能处罚这个农民。你知道这是怎么回事吗?其实当时在古代的农耕文明中有这样一个条例。耕牛被称作为非常珍贵的农耕工具。在《礼记》书中就有过这样的记载。统治者为了能够保护耕牛资源,更是严格规定,只要谁谁敢私自杀耕牛,那就要受到严厉的处罚。
并且很多律法都明确耕牛的重要性,所以耕牛是不允许轻易宰杀的。很显然,这个报官的人对这一条规定十分清楚。而包拯面对报官的人也暂且不做回复,并直接反问报官的人为什么割人家的牛舌头还要再去陷害人家?这个报官人直接有点心虚。面对包拯的盘问,最终报官的人一五一十的将事情全盘脱出。原来这个报官的人因为和被割牛舌的那个农民,因为在边界的土地上弄出一些纠纷。因为太生气,这个报官人便偷偷将牛的舌头给割下去。想要通过逼迫农民卖牛来减少损失。然后自己在报官举报这个农民私自宰杀耕牛。最后还是被包拯识破。并且这个报官的人也付出了应有的代价。
有的人会想到这样一个问题,那就是在宋朝的时候是严令禁止屠宰耕牛的,那为什么水浒传中的好汉们,吃牛肉吃的那么欢快呢?其实在宋朝时期,杀牛是禁止,但是水浒传的作者施耐庵是明朝人,并不知道宋朝的事情和律法。就像当初金庸写射雕英雄传的时候,也根本不了解宋朝的银子和铜钱该怎么换算,在闹出来郭靖第一次请黄蓉吃饭的笑话。
想不到这么寻常的事情,居然撞到了自己的手里。尤其是在这个缺乏监控和 DNA的鉴定手段的年代。
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