一、对金兀术留给秦桧书信的分析：
分析一、兀术遗桧书曰——这是金兀术留给秦桧的私人信件，而非《宋廷公函》，也是秦桧【阴受敌嘱】的过程。
分析二、汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图——秦桧【朝夕求和】的背景是，宋金正在激烈打仗！敌军的主帅说了一句话——杀了岳飞！你居然理解为和议的条件？
分析三、必杀飞，始可和——先杀了岳飞才开始讲和。但事实上，岳飞还没有入狱，就已经开始讲和了。
分析四、桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之——这才是秦桧谋杀岳飞的动机，秦桧对岳飞【故力谋杀之】！
二、岳飞被害的消息，金朝没有一个人知道，但和议的全部条约都已经执行。
我们看看，岳飞被害的时间是绍兴十一年十二月二十九日（癸巳）。
而在绍兴十一年十一月，宋高宗赵构就已经和金史萧毅最后商讨了和议和约。金史萧毅于十一月底离开南宋——金史萧毅不知道岳飞的死讯。、
赵构跟着派何铸、曹勋代表宋廷到金朝的京师交待和议的国书。何铸和曹勋见了金兀术，一起往金朝的京师——金兀术、何铸、曹勋，都不知道岳飞的死讯！
金兀术、何铸、曹勋于次年二月（绍兴十二年二月）到达金朝的京师。在见到金主，履行一系列手续后，曹勋向金主要求带回韦太后，当初金主说，历届都是保持的规矩不能破例。但经曹勋再三要求后，金主最终同意了将韦太后送回南宋。跟着由何铸向金主递交了南宋的国书，最后执行和议的全部条约，并专门派人送回南宋的韦太后、皇眷、宋徽宗赵佶的棺椁等物回南宋。但唯独不能将宋钦宗赵桓放回南宋。
韦太后于绍兴十二年四月，次燕山，自东平舟行，由清河至楚州……八月，至临安，入居慈宁宫。上述大致过程《宋史》有记载。
看到了吧，金朝一直不知道岳飞的死讯，却是照样执行和议各项条约。可见，岳飞之死与和议没有丝毫关系！
三、宋金和议《誓约书》没有杀岳飞为和议条件。
绍兴和议的《誓约书》没有杀岳飞为和议条件，《宋史》《金史》均有记载可以查证。
宋金两国的和议谈判，无论怎样看都不会提出杀死某个人为条件，这是多么【低格、下作的要求】而且也间接说明——我们很害怕这个人。那是绝对不可能提出这样的条件。所以，没有任何文字条款，也没有口头谕指，没有口头暗示。
四、岳飞之死是秦桧矫诏谋杀所致——这是特工秘密做的事。
看看大量史载所证实——
《建炎以来系年要录》卷143记载：“初……桧以书付狱，(万俟)卨卒致飞于死”。
《三朝北盟会编》卷207记载：“桧以书付禼卒致飞于死”。
《三朝北盟会编》卷220《中兴姓氏录》记载：『(秦桧)忌岳飞忠勇，亦与张俊不协，罢其政。又诬其反，杀之于大理寺，天下怨之，三军解体。』
《宋史》记载：“飞坐系两月，无可证者……岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九……”
《南渡录》记载：“桧所阴使卨陷飞死”。
这是秦桧以手书纸条的方式命令其下属杀害岳飞，而秦桧的手书纸条并不是皇帝要赐死岳飞的圣旨。也是秦桧谋杀岳飞，也可以理解为秦桧矫诏谋杀岳飞。
五、岳飞之死是换取韦太后的条件？是假设的过程！
网上还有这样的“解释”，说在杀了岳飞之后，赵构马上派人通知金朝，所以金朝才肯将韦太后送回南宋。这明显是盲目性的瞎胡扯，因为时间不对。算一下时间，由南宋的临安到金朝的京师黑龙江，至少要四个月。而且当时正是北方积雪期，不可能再快。那就最快都要五月才到达黑龙江的金朝京师。但实际上韦太后早就经过近二个多月的行程，在四月到了次燕山，再自东平转换舟船，由清河至楚州……这些《宋史》有记载。
综合所有资料分析，杀了岳飞后再派人通知金朝之说，明显是假的！无论如何在时间上都无法吻合。完全是胡乱臆想的一个【假设过程】！但怎样假设，都走不出时间的限制——这是自然科学给人的限制。是在当时任何人、使用任何手段，都无法突破的时间限制。
这里再对比晚清的第二次鸦片战争，本来应该在《天津条约》之后，就此画上句号的这场战争，却因为当时清廷上层特别是作为皇帝的咸丰帝，单方面撕毁合约，导致战争再起，这下就一发不可收拾，战火一直燃烧到圆明园，给英法的赔款也增加了两倍多接近三倍。还不能忘记，沙俄帝国也是眼看清朝与英法闹得不可开交，好不容易抓住趁人之危，趁火打劫的机会，不费一兵一卒就吞并北方大片领土。
《天津条约》的内容还是以通商为主，也有数额有限的赔款，但是并无意要吞并清朝的土地。
即使要认为《天津条约》仍然是一个不平等条约，但是以当时的清朝面临的国际国内整体情况而言，无疑还是两害相权取其轻，接受并履行《天津条约》其实是明智之举。
虽然这份明智之举，也有辛酸与无奈的成分，但是至少还可以留得青山在，不怕没柴烧。
而清朝单方面毁约的行为，不仅没有挽回所谓颜面，反而更加失去N多倍的权益，孰轻孰重，一目了然。
燕云有其军事上的战略意义，但拿下燕云也仅仅是出于战略战术的目的而已，如果拿不下那就拿不下了，没有必要上升到一个宋朝非要完成的责任上来。一国的目的终究是让百姓过上和平的生活，燕云作为一个军事目标同样是为这个目的服务的，而不是让百姓去实现所谓的燕云而服务，燕云终究是地，是物，是为人服务的东西而已，作为我们今人更没有必要把这个燕云神圣化。
唐宋以后，东亚文明的多样化，多极化已经是必然的趋势，澶渊之盟开创了一个伟大的纪元，宋辽平等相处，建立了东亚文明的澶渊体系，虽然澶渊体系很短暂也就100多年，很快又堕入了秦汉体系的历史惯性中去了，但这个辉煌足以让人羡慕！
首先，檀渊之盟肯定是一件好事，停止了战争，让宋朝有了休养生息，安定发展到机会。和李世民在位的渭水之盟一样，是虽然耻辱，但对国家有利。而李世民在经历渭水之盟后，励精图治，转而灭掉了东突厥。相反，宋朝不以为耻，反以为荣，将给岁币视为合理的时候，那么整个王朝都无可救药了。
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