虽然上官青虹很是清楚这个道理，但他仍是要战，因为不得不战。
一式剑二十八，剑雨从天而落，连绵不绝，仿佛是织就了一张天罗地网，丝毫没有想要停歇的意思。
剑气有长有短，有粗有细，或长达十几数十丈，或短则半尺二三寸，或粗壮如参天大树，或细微如银丝牛毛，其中既有无坚不摧的四九白金剑气，也有如附骨之疽的无生剑气，更有杀伐第一的诛仙剑气。
太乙救苦天尊入阵之后，行走其间似如闲庭信步，偶尔伸手虚指，将一道道诛仙剑气点落，至于其他剑气则是不能沾其分毫。
片刻之后，兴许是觉得漫天剑气有些扰人，太乙救苦天尊猛地一跺脚，一圈浩大如江海之潮的磅礴气机以他落脚处为圆心，向着四面八方扩散开来，就像一圈大大的水纹涟漪。
涟漪所到之处，摧枯拉朽一般，无论是四九白金剑气，还是无生剑气，尽皆消散。
只剩下十二道剑柱仍旧是屹立不倒，仍旧是接天连地，天幕之仍旧是有数不清的剑气流转，剑光天色相映相衬，竟是形成一幅“波光粼粼”的异象。
剑宗最为年长者，对上道门最年长者，这一战的壮阔景象，仅次于道门掌教秋叶与剑宗宗主公孙仲谋的一战。
满身紫金之气的太乙救苦天尊至今未曾出剑，只是空手挥袖应敌，每次挥袖便有一道紫气，汹涌如呼啸大风，排山倒海。
太乙救苦天尊挥袖三十有六，剑阵内的剑气被扫荡一空，就连支撑剑阵的十二道剑气巨柱也是震动不休，有了摇摇欲坠的溃散迹象。
虽未三花聚顶，却已五气朝元。
太乙救苦天尊周身紫气四溢，金光流转，宛若是天上仙人下凡。
上官青虹面容平静，主动散去剑阵，然后向前踏出一步，手中诛仙递出。
太乙救苦天尊同样修炼剑三十六，自然认得出上官青虹要用的正是剑三十，无量一剑。
曾经独步天下的大剑仙上官仙尘也好，后来天下无人不识君的公孙仲谋也罢，都曾在世间用出过这一剑，上官青虹算是近百年来用出此剑的第三人，只因此剑号称剑气无量，剑意无量，若是修为不足而强行用出此剑，顷刻间就要受反噬身亡，就算是寻常地仙境界，也万不敢用出此剑。
至于太乙救苦天尊本人，以他的修为自然可以用出此剑，只是他多年避世闭关潜修，而且放眼世间也没有几个人能让他用此剑，故而是空有一身屠龙之术，世间却已无真龙，这让他不得不引以为憾。
老道人抬起双手在胸前做了个虚握的动作，仿佛分别握着一把长剑的剑柄和剑鞘，然后双手缓缓向外一拉，一柄完全由霜白之气凝聚而成的三尺冰剑出现在他的掌中。
他曾在极寒的北海之上苦修二十余载，体内积蓄寒气不知凡几，如今他将体内寒气化为已用，以极寒之气凝聚成剑，其中玄妙丝毫不次于慕容玄阴的太阳真剑和太阴真剑。
也就在此时，上官青虹的剑三十终于出手，剑气节节攀升，仿佛没有止境一般。
显而易见，这一剑完完全全就是霸道剑的极致，将以势压人四字发挥得淋漓尽致，上官青虹早年先走诡道剑的路子，晚年又转入仙道剑，与霸道剑豪不沾边，而且他的境界修为弱于太乙救苦天尊，更谈不上什么以势压人，他之所以要用此剑，只是因为此剑可以将他的一身修为悉数展现出来，甚至是还可以加上他的一条性命。
面对这一剑，剑道修为更在上官青虹之上的白发老人没有抢先出手，只是持剑以待。
少顷之后，无限攀升的剑气剑意遍布了以两人为中心的方圆百里范围，这一刻，剑气又何止百丈千丈？
看到这一幕，太乙救苦天尊忽然想起一幕往事。
当年萧煜以西北王的身份入京，大郑神宗皇帝亲自请动当时的剑宗宗主上官仙尘出手，意在除去萧煜。
道门那边则是派出三位峰主护卫萧煜周全，然后便是上官仙尘一人对上三位道门峰主。
上官仙尘的起步位置很高，初时拜入宗门即为剑宗首徒，第一次走出宗门便以一敌三，连诛东海龙城城主、散修落升道人、佛门传法堂首座三位地仙高人，接着又重伤南疆第一剑仙东行先生和当时的镇魔殿殿主，名动天下。
在二十年后，上官仙尘第二次走出宗门，仍旧是以一敌三，他用出了无量一剑，破去道门三位峰主的星罗大阵，大获全胜。
那时的上官仙尘近乎是天下无敌。
老道人有几分唏嘘，即便是强如上官仙尘也难逃一死，你一个后进晚辈又能如何？
剑宗，盛极而衰，早已是一代不如一代，这是个不争的事实。
只是碧游岛可以丢，但是剑宗的传承精神不能断！
何谓剑宗之传承？
一往无前，纵九死而不悔。
上官青虹出剑，以剑作答。
无量之剑气汇聚成一线，一线剑前奔如大江东去。
剑仙二字，不是随便什么人都能加在自己头上的，也不是地仙境界的剑修就可以称之为剑仙，最起码要有一式仙人剑招。
在这方面，剑宗弟子可谓是得天独厚，毕竟有祖师传下的剑三十六珠玉在前，只要循序渐进，早晚都能被冠以剑仙名号。上官仙尘之所以被称为大剑仙，正是因为他将剑三十六全部烂熟于心，于剑道一途已经是一法通而万法皆通，天下之间无他不通的剑道，无他不会的剑术，出剑即是仙人剑，故而被尊称为大剑仙。
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