“嗯……”
王翰林一边整理思路和词句，一边开口说道。
“孝是是家庭和睦、社会安定的基准，同时孝的意义也能令个体在社会中……”
王翰林说的磕磕巴巴。
甚至有些时候不得不停下来思考，给人的感觉，与其说是问题的答案，倒不如说王翰林将自己的思考过程搬了上来。
“……”
学子们见到王翰林给出这样的答案，对视一眼。
果然啊。
科学还是一门尚未经过时间论证的学问，死角远比儒学多得多，最起码任何问题儒学都能找到角度解释。
而现在看来。
科学对于某些问题，还需要现场获得答案？
学子们感觉得没错。
此时此刻。
萌生在大明土地的科学，的确像婴儿般的稚嫩，但所有人心中都隐隐有期待。
待到科学成长之后，回事怎样的存在。
“我等认为……”
松柏站出来辩论。
“仁、义、礼、智、信是五常之道，五常是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。亲，忠孝仁义礼义廉耻指精忠报……”
比起翰林们的回答，学子这边相当完美。
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻解释的清清楚楚，并且给出其重要的意义。
毕竟这是儒学的根基啊。
这次辩论。
都未撑到半个时辰，很快就演变成儒学对科学的殴打。
“……”
朱成将这一幕看在眼中，不由得咧嘴发笑。
倒不是觉得翰林们辩论的样子丑态百出，令人可笑，反倒对他们在辩论现场中，临时研究社会学的行为感到有趣。
朱成比别人更能确定，这几名翰林，就是在林场研究！
“别说是他们，换我来回答这个问题，也得完蛋。”
朱成庆幸的挠了挠头。
第二轮辩论的结果。
显而易见的是儒学取得胜利，竟然还是7:0，全票通过儒学的胜利，于是乎，整场辩论来到1:1。
谁能赢下最后一局。
谁就能战胜对方，成为当世显学！！
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